扬州是一个陈旧的城市，传说大禹治水后分全国为神州，“扬州”便是其一。事实上，早在新石器时代，扬州就有了人类活动的踪影，春秋时吴王夫差打通江淮两岸，使扬州处于淮河入江的交会点，奠定了扬州在水运交通上的纽带位置。随后隋炀帝出言如山，大运河直下扬州。从此，滔滔的运河水直通南北，扬州一会儿昌盛了起来。
扬州像个衰败的贵族，宋代之后逐步低沉，但又不甘低沉。只要尊重和维护，才能使文明得以连续。几百年后的今日，扬州以“融遗址维护、文明展现、考古科研、前史体会、参观休闲”为特征，不只疏通了唐子城护城河水系，架起了迎驾桥，还打通了唐子城景区与宋夹城体育休闲公园，康复了沿线生态植被，复建“双峰云栈”景区。
跟着河道不断改造，瘦西湖荷花塘内的水终年充盈，站在塘边看去，“双峰云栈”景象尽收眼底。一座栈桥架在中、东两座山之间，疏浚往后的唐子城护城河水从下方流过，两边的山石峭壁及南北地形的高差形成了叠水景象，一条长长的瀑布从听泉楼一路逶迤，途经洞壑、山崖、石潭，随势造型，起伏跌宕，不断有水击山石声传来。周围的亭台楼阁如同从河底直接长出来似的，与园里的黑松黄石相映成趣。
“双峰云栈”最早是“瘦西湖二十四景”之一，《瘦西湖园林名胜图》和《扬州画舫录》均有记载。乾隆年间，许多文人墨客在此观景抒怀，栈道的石壁上还留有他们的墨宝，“松风明月”这四个刻在桥壁上的字是两淮巡盐御史高恒写的。
顺着水流，四处是花影游人。背书包的学生排着长队在花下穿行，间或有凋谢的花瓣在水面起浮，天空和楼阁的影子含糊交织。亭子里的人三三两两聚在一起，喜形于色地讨论着大煮干丝仍是红烧狮子头，烟火气十足。坐在瀑布前品茶的人神态淡定，哪怕细碎的水花打在脸上，仍稳稳地往杯中倒茶。
扬州不但有“八怪”和美食，还有园林盛景。一方水土养一方人，苏州园林的主人大多是文人，造园时寻求意境美，所建园林一般用作园主隐居之所。而扬州园林的园主多为巨贾，所建园林不但用来寓居，还用做商业活动，所以大多寻求豪华，瘦西湖便是一个典型。整个湖面碧水一片，环望亭台楼阁，极富云水情味。听说乾隆六下江南，次次都要来扬州逛园子、听戏、品味美食。
从“全国神州”到“烽烟扬州路”，从“扬州十日”到乾隆下江南，这座城市历经昌盛与变化，却在中国文明和文学史上留下了名贵的财富。相继而起的扬州画派、广陵词派、广陵琴派、广陵棋派、扬州曲艺等和扬州的园林一道，深深扎根于这块土地，在前史进程中兼收并蓄，不断发展昌盛。扬州之美，美得鲜活。
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